Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Я

Заход во фланг

В чём действительно невозможно отказать нашему геополитическому противнику, так это в умении решать вопросы комплексно и многозадачно. Предпринимаемый им действия очень часто весьма многослойны и имеют куда больше истинных целей, чем может показаться на первый взгляд. И порой бывает очень трудно понять, какая из этих целей действительно основная.

Вот уже более полутора лет внимание заинтересованной части нашего общества приковано к т.н. «томосу» - фактическому расколу канонической православной церкви на Украине. И не будет секретом то, что инспирирован он был отнюдь не только правящем в Киеве режимом и его бандеровской «группой поддержки». Разговоры о чём-то подобном ходили давно. По сути их начали ещё Бандера и Донцов. Но действительно продвинулся данный процесс только тогда, когда в него напрямую вмешались «старшие товарищи» нынешнего Киева — представители того самого пресловутого «госдепа». Именно они оказали давление на константинопольского патриарха, после которого процесс предоставления украинским раскольникам формального «томоса» стартовал на самом деле. Что произошло дальше озвучивать лишний раз смысла нет. Достаточно будет лишь сказать, что процесс, который «пошёл», продолжает своё движение. Вот, к примеру, стало известно, что на «молитвенное признание» руководителя раскольников Епифания удалось продавить болгарское Православие. Пусть частично и пусть весьма условно, но тем не менее. И, в общем-то, с самого начала было заметно, что «дорогие партнёры» с другой стороны Атлантики взялись за вопрос как-то уж особенно ретиво. Хотя, казалось бы — что им до этого? Даже с учётом подрыва духовного влияния русского Православия и, как следствие, самой России в данном регионе, усилия ими затрачивались уж слишком большие. Впрочем теперь становится понятно, что речь идёт не только о подрыве ими российского духовного влияния, но и утверждение влияние собственного. А это, при формальной схожести, всё же два очень разных процесса.

zaevrosouz.jpg

Что же происходит на Украине помимо «томоса»? Какие именно процессы скрываются в его тени? Начну несколько издалека. После того, как в 2014 году на Донбассе началось восстание, многие приехавшие туда добровольцы из России были просто поражены одним весьма неожиданным обстоятельством: бывший украинский Донбасс оказался просто заповедником сект. Самых разнообразных. Ничем не ограниченных. И это в корне отличало российскую реальность от украинской (пусть и бывшей). Вскоре же выяснилось, что данные секты находятся там отнюдь не «для мебели». И занимаются вещами, весьма далёкими от духовности. К примеру, подавляющее большинство из них начало оказывать активную поддержку украинским (и не только) спецслужбам в период самых интенсивных военных действий. Результатом чего стала полномасштабная зачистка ДНР от данных сект. Проведённая отнюдь не по причинам «религиозной нетерпимости». Впрочем, для людей, владеющих вопросом, такая ситуация вряд ли станет сюрпризом — достаточно вспомнить то, какую именно роль секты сыграли в самом Майдане и кого именно на него вывели наиболее организованно. Но если в том же Донецке на данный момент с этим стало значительно спокойнее (даже не смотря на то, что, по причине попустительства его нынешних властей, оные секты потихоньку начали снова заползать на территорию), то какова ситуация на нынешней Украине?

А там сейчас происходят весьма интересные вещи.

Collapse )











Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#это не волчанка

Ватикан: Кризис целибата

Ситуацию начала XXI века можно смело охарактеризовать, как складывающуюся в обстановке тотального кризиса всех консервативных институтов, будь то общественные или культурные. И религиозные институты так же не являются исключением. Нисколько не удивительно, что в подобной обстановке глубокий кризис переживает самый старый и мощный из них — Римско-католическая церковь.

Симптомы этого кризиса проявляются во многих вещах. К примеру, в том, что нынешний римский папа Франциск I принял решение изменить текст молитвы «Отче наш». Впрочем касается это не только молитв, но и консервативных институтов внутри самого католицизма. Пожалуй, одним из самых известных среди которых является целибат — древняя традиция обета безбрачия, налагаемая на весь католический клир.



И первые признаки того, что кризис данного института может не миновать без последствий, проявляются на дальней периферии «римского мира» - в далёких от града Святого Петра джунглях Амазонки.

Амазонский синод

6 октября Католические епископы со всего мира съехались в Ватикан, чтобы обсудить будущее Церкви на Амазонке. В течение нескольких недель около 260 участников приготовились говорить об изменении климата, миграции и евангелизации в регионе. Папа Франциск, открывавший высокое собрание, посвятил свою речь осуждению деструктивных «интересов» сильных мира сего, которые привели к недавним масштабным пожарам на Амазонке. «Огонь Божий - это тепло, которое притягивает и собирает воедино. Его питает любовь, а не прибыль», - сказал он.

Но ещё до открытия синода одна тема доминировала в заголовках сообщений, связанных с ним: разрешат ли женатым мужчинам стать священниками?

Collapse )









Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#это не волчанка

Ирландия: Религия как контркультура в христианской стране

В современной Европе, некогда бывшей оплотом христианского мира и той территорией, с которой он, по сути, начался в современном виде и масштабе, религия ныне, переживает не лучшие времена. Не напрасно столь многие считают очень красноречивым символом сгоревший Нотр-Дам.

Однако процесс вытеснения религии из жизни в разных европейских странах протекал и протекает по-разному. И если, к примеру, Польша до сих пор остаётся в целом христианской страной, то о странах Скандинавии сказать такое сейчас можно только очень условно. А каким образом обстоят дела в этой сфере в одной из самых религиозных стран Европы — в католической Ирландии? Насколько далеко зашёл процесс её дехристианизации по сравнению с соседней Англией? Как меняется картина духовной жизни «изумрудного острова»?

Всё начинается со школы

На недавней конференции Ирландской ассоциации по культуре, экономике и социальному развитию «Вера в будущее: религия и изменение идентичности» профессор Энн Лодж, возглавляющая Центр ирландской церкви при Городском университете Дублина, заявила, что религиозные школы, бывшие основой образования в стране на протяжении веков, больше не соответствуют требованиям времени. По её словам, они «не способствуют независимому мышлению и, как и иные структуры той же направленности, не вполне способны к реальному диалогу с современным обществом».



В своём мнении она не одинока. По мнению многих сторонников современного вектора европейского культурного развития, нынешняя школьная система страны, которая была сформирована в «досветской» Ирландии, больше не подходит для этой цели. Требования «окончательного реформирования» этих школ звучат в ирландском обществе всё громче. Хотя ещё не так давно такое было даже трудно себе представить.

Насколько сильно изменилось общество «изумрудного острова» можно судить хотя бы по тому, что ещё каких-то несколько десятилетий назад в Ирландии считалось, что все ирландцы по умолчанию католики, а всех прочих автоматически причисляли к протестантам, даже если речь шла о евреях. Некую комичность данной ситуации вскользь подмечал ещё ирландский классик Джеймс Джойс в «Улиссе», где как раз такой еврей был главным героем.

Одним из основных сторонников идеи секуляризации религиозных школ является бывший министр образования республики Джен О'Салливан, протестантка по вероисповеданию, по мнению которой религия только разделяет общество. По её словам, плоды такого разделения она испытала на себе лично. Она нередко рассказывала о том, каково это — расти протестантом в ещё недавней Ирландской республике, в красках описывая жизнь в маленькой деревне с протестантской церковью на одном конце и католической церковью на другом. По воскресеньям она шла в одном направлении, а ее соседи-католики в противоположном. Это сформировало у неё стойкое, сохранившееся на всю жизнь неприятие досекулярной идеи о том, что быть ирландцем — значит быть католиком.

Впрочем, пока что, чисто статистически это всё ещё так. Но с каждым годом ситуация медленно меняется. Причём, не только количественно, но и качественно.

Collapse )








Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#это не волчанка

Нотр-Дам: Отделение культуры от государства

Три месяца назад, ровно в середине весны, весь мир облетели шокирующие кадры горящего собора Парижской Богоматери — одного из главных символов Франции, одного из главных символов христианской Европы и, пожалуй, одного из главных символов культурного наследия Запада, как цивилизации. Теперь, по прошествии некоторого времени, можно осмыслить произошедшее более подробно и предметно.

Почему эта культурная трагедия стала такой показательной? Почему сгоревший Нотр-Дам многие считают аллегорией всей современной Европы? И почему эта маленькая катастрофа не могла не произойти?

Пепел Парижа

В тот день казалось, что весь Париж горел. Кадры собора Парижской Богоматери с пламенем, прыгающим по готическим башням-близнецам, рушащимся шпилем, падающим вниз расплавленным свинцом, залитым огненными бликами ночным небом, и звоном колоколов Сен-Сюльпис, скорбящих о гибели великого памятника архитектуры, облетали мир в считанные секунды через социальные сети, отдаваясь каким-то неясным экзистенциальным ужасом, который отвыкло испытывать атеистическая часть человечества.



Древний собор, казалось, был сделан из легковоспламеняющихся материалов. Но этот пожар вряд ли касается одного лишь горящего здания. Он стал кульминацией тлевшего векового конфликт между церковью и государством во Франции, который почти наверняка будет разжигаться дальше искрами взаимных обвинений. Но теперь уже на руинах. Что именно привело к огненной катастрофе одного из самых незыблемых и известных национальных памятников Франции?

В докладе в 2017 году о плачевном состоянии собора один правительственный чиновник заметил: «Во Франции и без того есть тысячи памятников» - предполагая, что главный собор Парижа не был самым неотложным делом для восстановления. «Он и так не упадет» - теперь эти слова, без сомнения, будут преследовать данного чиновника всегда. Они — эталонное воплощение той политики «невмешательства» по отношению к памятникам вообще, и религиозным памятникам в особенности, которую десятилетиями негласно ведёт французское государство.

Collapse )








Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#Хаус тачанка

ПУТЬ СХИЗМЫ

Церковный раскол. Этого слова наша страна не слышала четыреста лет. Разумеется, если подходить к вопросу формально. В ином же случае можно смело утверждать, что тот, предыдущий раскол аукался нашему народу несколько столетий, отражаясь на всех сферах его жизни, без малейшего исключения. Отзвуки его были очень громко слышны до самой революционной поры 1917 года, активнейшую роль в которой сыграли выходцы из среды старообрядцев. До самой Октябрьской революции страна была чётко разделена невидимой чертой, очень походившей на линию фронта. По сути, три века она жила одновременно в двух реальностях, неявно, но бескомпромиссно противостоявших друг другу. И примирило их только, без малого, сто лет государственного атеизма. И я не погрешу против истины, если скажу, что ещё год назад мало кто мог даже подумать о том, что для нас это слово снова станет актуально. Увы, у исторического процесса своя логика.



Мрачные тени православного мира

За минувшие несколько месяцев о новом церковном расколе не написал, наверное, только ленивый. А, стало быть, описывать его без надобности: его причины (истинные и формальные), движущие силы, структура, действующие лица, все канонические и политические стороны были описаны и проанализированы уже многократно. Я же хочу поговорить с вами о другом. Начну несколько издалека. Некоторое время назад стало известно, что, в связи с произошедшим разрывом канонического общения между Москвой и Константинополем, для духовного окормления православных верующих из России в Турцию направляются русские священники. Продиктовано это было, на самом деле, абсолютно технической необходимостью: русским православным больше нельзя молиться в греческих церквях. Они для них, в данный момент, не могут являться ничем, кроме туристической достопримечательности. Проблема в том, что у Константинопольского патриарха в Турции всего около двух тысяч прихожан. А русских туристов там же находится больше на порядок. И не только туристов. Что и продиктовало необходимость направления туда русских же священников. На эту новость мало кто обратил внимания, и это более, чем напрасно. Потому, что вот именно с этого самого момента раскол перестаёт быть всего лишь угрожающей риторикой. Из плоскости громких заявлений он переходит в практическую плоскость и начинает реализовываться на институциональном уровне. И то же самое, что произошло в Турции, сейчас по цепной реакции начнёт происходить на всём пространстве соприкосновения русской и греческой церквей. А это огромное пространство. И это будет происходить почти лавинообразно, причём, всё по той же технической необходимости. Дело вряд ли ограничится одними священниками - вполне вероятно, что далее последует открытие русских церквей, которые будут существовать параллельно с греческими. При том, что ранее подобного не происходило, так как действовал принцип канонической нерушимости границ. Но в нынешних обстоятельствах его больше нет. Его никто не отменял. Но его нет по факту. Его нет технически.

Collapse )










Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#Хаус тачанка

ВЕТЕР ПОЛЫНИ



ВЕТЕР ПОЛЫНИ

Холодный ветер полыни
Снежинки мчит в тишину.
С экранов жирные свиньи
Нам говорят про войну.
И с ними никто не спорит.
Конечно им лучше знать,
Кого и кому на горе
Правильно убивать,
Как правильно нам молиться
И, средь ледяных полей,
Во имя чего ложиться
В мёрзлую дырку в земле.
И тех, что враги нам, тоже
Развязно шлют на убой
Такие же точно рожи -
Вот только говор другой.
По обе стороны фронта
В прицел замёрзший глядят
Рушник и косоворотка,
Фофудья и сала шмат.
Свинцовый снег на излёте
С обеих сторон черты...
Когда вы уже набьёте
Карманы и животы?
Когда загонять уймётесь
Всё новых и новых сюда?
Когда вы уже нажрётесь?
Порвёт вас уже когда?
Копейки живых и павших
Не тянут грязный карман.
А нам бравурные марши
Гремит, гремит барабан.

Война становится скукой,
Когда ей всё нет конца.
История - это наука
О мёртвом и мертвецах.
Collapse )










Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#Хаус тачанка

Томос — глубокий выдох

Накануне Рождества константинопольский патриарх Варфоломей выдал украинскому политическому сообществу воистину роскошный подарок — томос об автокефалии. Насколько значимым в действительности является это событие? Что вообще на самом деле произошло? И, самое главное — что дальше? На все эти вопросы придётся давать ответ вне зависимости от того, хочет этого кто-то или нет.

Суета вокруг Фанара

Не далее, как сегодня я увидел фразу в одном из постов на фейсбуке: «Лица присутствовавших на вручении томоса можно смела ставить на иллюстрации к панораме семи смертных грехов». Что ж, характеристика эмоциональная, но точная. Причём, и в буквальном смысле тоже — на лицах, о которых идёт речь, все эти страсти буквально пылали. Вожделение, алчность, зависть, гордыня — каждый из них приехал на Фанар за чем-то своим. И это «своё» было явно немыслимо далёко от духовных вопросов. Впрочем, встречавшие их люди в церковных облачениях обладали ровно теми же самыми выражениями лиц. На этом фоне присутствие в официальной делегации Украины днепропетровского криминального авторитета по кличке Нарик уже совсем не выглядит чем-то неорганичным. На самой Украине для празднования томоса привычно сгоняли бюджетников — порочная практика, характерная, увы, не только для неё, но именно ею доведённая до совершенства. Или до абсурда. Это уж с какой точки зрения смотреть. Не сказать, чтоб происходящее там в связи с описываемыми событиями отличалось хоть какой-то оригинальностью.



Равно, как и реакция уже наших «патриотов» (официальных и не очень) оказалась вполне предсказуемой, явив вполне ожидаемый спектр эмоций и возгласов.

Collapse )








Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


Я

Православие и «конструктив»

Меня всегда забавляли граждане, утверждающие, что в Церкви всё не так, как во всём остальном мире. Причём, даже не знаю, какие из них больше: те, которые уверяют, что Церковь – худшее из зол, или те, что с лубочным выражением лица вещают о некоем надмировом статусе Церкви и тех, кто причастен к духовному сану. Правда в том, что церковь состоит из людей. Она, как минимум, точно такой же институт общества, как, скажем, армия. Его срез. И это не хорошо и не плохо – это данность. Разумеется, у Церкви есть своя специфика духовного плана, которая очень существенно влияет на многие вещи. Но только я сейчас говорю о Церкви не как о соборном единстве Бога и верующих, а как об организации и структуре. Которая к политике имеет самое прямое отношение, кто бы там что ни утверждал. Включая и политику весьма и весьма глобальную. Соответственно, с этим бывают связаны вполне стандартные политические риски и политические же опасения. О чём и речь, собственно говоря.



На днях один из номинально крупных иерархов мирового Павославия, константинопольский патриарх Варфоломей, выступил с заявлением, в котором сообщил, что стремится к предоставлению автокефалии т.н. «украинской церкви». .Я сейчас не буду вести разговора о том, насколько действительно эта «церковь» является церковью и какое отношение она вообще имеет к Православию в частности и к вере вообще. На мой взгляд, здесь одних «украинских священников», поющих «Ще не вмерла» достаточно, чтобы этот вопрос стал вполне риторическим. Так же я не стану говорить о том, что именно повлёчёт за собой то, к чему многоуважаемый примас Константинополя, по его словам, стремится. Что это не просто может привести к расколу в мировом каноническом православии, но и просто банально к человеческим жертвам, так как наверняка станет мотивировкой для той или иной формы религиозной войны. Я хочу поговорить о том, как на ЭТО реагировать нам. А, заодно, и тем, кто стоит во главе русского православия.

Но, для начала, о том, чего делать бы не следовало от слова «вообще» - воспринимать произошедшее несерьёзно.Collapse )






Канал автора в Telegram: http://t.me/RastaPavel
Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#Михаил_Архангел_4

ТЬМА (часть 1)



"Лучшая из всех уловок дьявола - убедить нас в том, что его не существует" (с).
/Жан-Кристоф Гранже, "Присягнувшие тьме"/


Много веков назад было сказано: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку" (с). Слова эти когда-то были произнесены древнегреческим философом Гераклитом Эфесским. Жившим в V веке до Рождества Христова - тогда, когда по земле ещё ходили античные боги, а на другом конце света под деревом Бодхи постигал свою истину Будда Шакьямуни. Гераклит был первым, кто всерьёз задумался об изменчивости живой и неживой природы. А, позже, его ученик Кратил пошёл ещё дальше, сказав, что в одну реку нельзя войти и единожды. И его слова были опровергнуты лишь два с половиной тысячелетия спустя, после того, как была создана квантовая теория. Но, увы. Жизнь показывает, что, в некоторых случаях, неправ бывает даже Гераклит. И второй раз в одну и ту же реку вступить могут не просто люди, а целые континенты. Целые цивилизации могут снова броситься в ту же самую тёмную пучину, из которой когда-то смогли выплыть. Вырваться ценой невероятных жертв и неисчислимых потерь.

...Есть темы, касаться которых не хочется. Не потому, что они не интересны. Зачастую, всё бывает наоборот - они, как раз, более чем интересны и вполне захватывающи. Но вот только они - как мрачное и сырое подземелье, уходящее на бесчисленные уровни в толщу земли. Забытые и заброшенные катакомбы под древним городом. Пока ты всего лишь смотришь на поросший мхом люк под ногами - ты спокоен и рассудителен. И ты, даже, вполне живо предполагаешь, что может находиться там, за крышкой этого люка. Но если ты заходишь внутрь и спускаешься на глубину - то одному Богу ведомо, с чем ты там на самом деле столкнёшься, кого или что ты там встретишь и о чём узнаешь. А ещё лишь Господь знает, каким ты сам оттуда выйдешь и выйдешь ли вообще. Срывать пломбу с некоторых вопросов, да ещё и углубляться в них - это всё равно, что вести раскопки радиоактивного могильника. Всегда очень большой риск. Как минимум.

Но, иногда, делать это приходится. Если уж ты копнул - продолжай. И если ты сказал "А" - ты обязан сказать и "Б". Даже если произнесена эта буква была случайно и по другому поводу.



Некоторое время назад мной был написан текст, в котором я сравнил бандеровцев с альбигойцами (еретиками тёмных веков, против которых был объявлен внутриевропейский Крестовый Поход), а само украинство - с "ересью катаров". И в ответ услышал вопросы от очень многих людей: так кем же они были на самом деле, эти катары? Те, чья историческая тень незримо стоит за спиной у бандеровцев. Те, кого современные либеральные историки именуют "добрыми людьми". И чем же они были так "добры", что против них, забыв про всё, поднялась вся средневековая Европа XIII века? Поднялась, забыв даже про отвоёвывание Иерусалима и спешно отзывая крестоносцев из Святой Земли. Почему в священной войне против них приняли участие лучшие люди своего времени, такие, как Симон де Монфор?Collapse )











Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/


pic#Михаил_Архангел_4

ТЬМА (часть 2)

Часть 1: http://haile-rastafari.livejournal.com/122724.html

Collapse )












Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/